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    統編教材高中語文必修上冊第一單元寫作導引·學寫詩歌

    2021-11-17 07:23 來源: 柳棲士

    原標題:統編教材高中語文必修上冊第一單元寫作導引·學寫詩歌

    作者:徐成輝

    [一 任務解說]

    這里的詩歌,特指新詩,是指產生于中國“五四”運動前后,在現代白話文基礎上,打破傳統詩詞格律的束縛,旨在表現新時代內容,形式上靈活自由的一種詩歌樣式。本單元五首詩歌均為抒情詩,且抒發的都是青春情懷,手法上都運用意象抒發詩人的主觀情感。

    我們在學寫詩歌前,首先,要了解新詩的四個特點:一是審美的獨特性,新詩是“五四”新文化運動的產物,掙脫了數千年的封建桎梏,詩人們將目光聚焦于“人”本身,追求個性的獨立和自我的覺醒;二是意象的新穎性,在中外意象的雙重影響下,新詩的意象具有傳承和創新的特點,它既不是對傳統意象的完全傳承,也不是純粹的“拿來主義”,而是在兩者融合基礎上的新形象;三是語言的變異性,新詩的語言打破了日常語言的邏輯,具顛覆性和反常性特點,或運用反諷、象征,或顛倒語序,使用冷僻詞等來突顯語言的張力;四是節奏的跳躍性,相對于傳統詩歌,新詩的形式更自由,在押韻、音節停頓、詩句的分行等方面都有不同的探索。

    其次,在學寫詩歌時,要掌握三個要點:情感、意象和韻律。

    一要激活詩情,先定調。我們可以從“社會”“自然”和“自我”三個角度去尋找詩情。從社會中尋找:要準確把握時代的脈搏,深入體會時代精神,如《沁園春·長沙》作于反帝反封建斗爭風起云涌、工農運動蓬勃發展的時代,詩中充滿了詩人青春時代熾熱的情感和豪邁的氣概。從自然中尋找:大自然豐富多彩,有聲有色,有形有相,蘊含著無限的詩意,如聞一多借“紅燭”寄托奉獻精神和青春理想,昌耀賦予“峨日朵雪峰”以謙卑和生命力。從自我中尋找:“我”的生活就是海洋,凡是有“我”生活的地方就有詩情和詩意,“我”的理想、青春、自由,“我”的喜好、憂傷、悲憫,“我”的親情、友情、愛情……無不閃耀著動人的光輝。

    如聞一多《發現》:

    我來了,我喊一聲,迸著血淚,

    “這不是我的中華,不對,不對!”

    我來了,因為我聽見你叫我;

    鞭著時間的罡風,擎一把火,

    我來了,不知道是一場空喜。

    我會見的是噩夢,哪里是你?

    那是恐怖,是噩夢掛著懸崖,

    那不是你,那不是我的心愛!

    我追問青天,逼迫八面的風,

    我問,(拳頭擂著大地的赤胸)

    總問不出消息;我哭著叫你,

    嘔出一顆心來,——在我心里!

    這首享有盛譽的詩之所以能夠感人肺腑,就在于詩人所抒發的,是從心底里爆發出來的真情。詩人早年留學美國,更加深了對祖國的眷戀。然而,當時的中國卻是一個軍閥專橫、政治腐敗的社會,猶如“一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪漣”。因此,回到祖國來的詩人,不能不感到強烈的失望和悲憤。他呼天搶地地追問,他痛哭著呼喚,最后,直到嘔出心來……

    二要精選意象,為寓情。王國維說:“一切景語皆情語。”詩歌需要借助意象來抒發情思。這個意象可以是詩人自己,也可以是詩人以外的物象,具象為人、物件、動作和細節等等。

    首先,取“象”來自三種途徑:一是來自長期的積累和閱讀,如古典詩詞中蘊含離別之情的“長亭”“柳”“灞橋”等意象;二是來自日常生活中呈現的事物,如周圍的事物、夢中的影像和回憶中的對象等,這是最重要的來源,如雪萊的《致云雀》以云雀為中心組成密集的意象群,表達詩人奔放的激情和堅定的理想;三是通過變形的眼鏡和聽筒,經由聯想和想象創造出來的,這類“象”常常是扭曲的、異形的,如臧克家的《老馬》描繪的并不僅僅是一匹可憐的老馬,而主要是寫二十世紀三十年代北方農民忍辱負重、堅韌不拔的精神素質,“老馬”是具有象征意義的“象”。

    然后,要將情思附著在“象”上。常見的有三種方式,即借景抒情、托物言志和緣事抒情。其中的“景”“物”“事”就是“象”,也就是情感和思想傳達的通道。借景抒情有樂景襯哀情和哀景襯樂情,換個角度說,便是以美襯丑,或以丑襯美。如《詩經·采薇》中的“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。當初我應征不得不離開家的時候,青青的楊柳依依隨風飄動,以樂景寫哀情;現在我能夠高高興興回到家鄉,紛紛大雪卻漫天飛舞,以哀景寫樂情。

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